心轻天地间，美好尽咫尺——与释永信大和尚交流记 文丨王欣一场盛世繁华

文丨王欣

一场盛世繁华，心轻信若指尖沙；一世烟雨蒙蒙，天地纳川入海  。间美交流记缅甸龙腾网上娱乐【Aurl:www.8233066.com】送888元心若向阳 ，好尽和尚四处都是咫尺花海，心若澄清，释永处处都有极乐。心轻信这是天地我在见到释永信大和尚后脑海中形成的画面 。

是间美交流记的
，他也是好尽和尚个普通人，只是咫尺习惯上我们愿意先入为主的做各种设想 ，假想他天赋异禀，释永生来被赋予某种特殊的心轻信使命。实际上他有血有肉跟平常人一样，天地说着家常话 ，间美交流记问些寻常事，凡人俗世，落入尘埃的模样。

之前经常在媒体上看到关于他五花八门的报道，总觉得这个方丈本身就成为了一种现象
。但凡他有点与之相关的风吹草动，外界千奇百怪的流言就频繁冒出来。借几盏茶的余味，求得我们心中的答案。方丈沏新茶，笑道：“流言蜚语有生处，自有灭时。缅甸龙腾网上娱乐【Aurl:www.8233066.com】送888元有人有价值
，有人利用价值，风来的时候 ，等不来树止，随他去就是 。”

他将茶盏小心翼翼放到我们面前 ，然后抬头分别看向小欢和我。

问我们孩子多大，家里老人身体可好？

他完全是一副邻家老者的模样与我们交谈，还说现在的孩子聪明 ，当妈妈的管教孩子一定要找对方式方法，要与时俱进。不能学上辈人的样子管教孩子，一代人有一代人的成长方式。说时代更新发展，终究是年轻人的天下，每一代人有每一代的个性 ，尊重相处之道，心与心都有通道。那一瞬间 ，我的思绪竟在疑惑迷离中摇摆，感觉自己不是在法师面前，而是在自家长辈跟前。

少林是禅宗圣地，师父整日参禅悟道 ，我料想师父是出门就罩着七彩光圈，走路自带仙风的人物 ，谁知道他说家常话 ，跟寻常百姓一样。

他微笑着说起自己年轻的时代 ，跟师父行正法师上北京，师父腿脚不便，师父怕给自己添麻烦，自己却必须试着控制“包揽一切”的心。之前 ，延贯师兄曾赠我许多本关于少林寺的书籍 ，我都有翻阅 ，尤其被他与行正长老的情谊打动 ，9岁双目失明的行正长老记忆力过人
，家贫被舍到寺院 
，1951年河南大旱
，寸草不生 ，许多僧人出走
，行正法师主动挑起重担，后来为了少林寺落实宗教政策，为了少林寺文化产业，多次上北京找各位领导；为了保住塔林、壁画
、佛像经书，行正长老不惜用性命与红卫兵抗争。

我再度谈及这些，永信大和尚说：“师父教会了我吃苦 、做人，他的一举一动关乎少林
，我的言谈举止保住少林 ，唯有发展才有地位和影响，少林可是祖庭啊。”

一样都是世俗的人和事。坐在他对面，感受不到心潮澎湃的涌动，就是字句连追思绪勾勒画面 ，只有宁静致远的流深。

我看他，“头遍水，二遍茶，三遍四遍是精华；我听他，世上的一切注重秩序和节制；我感受他 ，“尊重一切
，一切随缘。”

我听他说起往事  ，风过雨止，大树随风随雨 ，树根系住的泥土 ，永远看不到纵深处。“接受遇到的所有，不做争辩和解释 ，时间都会给出答案的 。”

介绍与师父见面的延贯法师在一旁补充，怕我们在师父前拘谨 ，他提示我们说少林寺武功 、禅修 ，让我们多向师父请教
。而我好似站在宁静的湖边，湖水澄澈 ，没有一丝杂念。

三十岁以前，我喜欢的人生跌宕起伏 ，执剑天涯，而突然我觉得心止如水，遵从寻常亦是生活的另一重极致。

当代国学大师季羡林先生 、饶宗颐先生对少林禅宗文化有着很高的评价
，他们倡议系统研究少林禅 、武、医、艺，构建现代“少林学”学术体系
。而现在网络上盛传“年轻人不想上班，想去寺庙上香”，寺庙定是给现代生活融入了一些传统文化和生活智慧。

少林寺作为禅宗祖庭
，一直遵循着积极入世
、慈悲济世的生活方式。一方面坚持佛教信仰不变，坚持日常修行
，另一方面广行普遍法门 ，利用各种形式弘扬佛教文化。追溯历史 ，南传佛教从印度南部传出
，流经斯里兰卡 、泰国 、缅甸、老挝、柬埔寨及我国云南等地 ，在修行中注重自身切实修行  ，自度解脱，即小乘佛教 。北传佛教作为大乘佛教 ，以中国佛教为中心并在中国弘扬壮大，影响了日韩欧美等国家。所谓儒 、释、道三教合一，互通交融，自度度人 ，利乐众生。

我在想佛教存在的意义是什么呢？具足威仪 、严持戒律、苦修 、念佛 、忏悔 
，深山古寺，青灯古佛......人们心目中高僧的形象太多了，弘一法师体验世俗，毅然抛下一切，追求修为至上的人生境界；心如铜墙铁壁的达摩祖师
，断臂求法的慧可法师；还有除暴安良，护持一方平安
，同时把铁汁堂发扬光大了至善禅师，他们的人生历练，故事太多了。

最伟大的真理都在当下的生活中验证 ，亲证领悟。可当我们了解到千年前禅宗祖师们在当年的所作所为，超越常人，不可想象
，就会令普通的信众惶恐。忍常人不能忍，受常人不能受，这样的修为 
，一般人达不到，根本无法跳出来看社会、看人生、观世界。

物质的本质
，与其说是坚固的粒子，不如说是波动的能量。在与永信大和尚的交流中，我的念头清澈寂静，我知道这是师父身上的能量释放出来观照到了我这里 。我终于知道在人与自然和社会互生共存的世界上 ，一切能量都在发生共振 。亚瑟•斯坦利•爱丁顿说：“我们总是认为物质是东西，但现在它不是东西了；现在物质比起东西而言更像是念头。”我们在肉眼看不到的许多地方 ，思维意识感受到的精妙事物 ，能形成捕捉  ，无疑这就是了。

当我沉静在自己的想象中，望着内心的澄清无碍，感觉着清净无为 ，意念中所谓的生命主体与万物的宇宙客体交互，引发的物我
、有无
、是非 、善恶以及真空伪善  、离苦得乐等系列都不存在了。

《永嘉证道歌》说
：“心境明，鉴无碍 ，廓然莹彻周沙界。万象森罗影像中 ，一颗圆光非内外
。”人只要心境明净透彻，就能周遍宇宙万物 ，从而在内心实现泯灭内外的超越。使有限与无限在个体在内心中即相圆通 。禅宗提倡“解脱与实修”，自我观照，不向外求，自我离相，每个人都可以自证。我想这就是现代年轻人追求佛教文学的内心主旨了 。因为更愿意印证 ，承认小我，继而更有勇气和力量求得真我自在。

世界很大 ，我们身处和到达的地方非常有限。如果有一个地方可以让我们能放下杂念、抛开分别心，认真体验生活的一沙一花，一草一木，方寸天地之间，也可能会有挥斥八方
，直上云霄的领悟震彻灵魂
。

生于红尘
，我们与各式各样的人相遇。有些人令人沁心快乐 、有些人令人头疼伤神，有些人令人哀伤和失落 。可这不都是生活的精彩之处吗
？让目光聚焦处多点快乐，黯然失落时段，铭记下这样的感受 ，万不要给下一个人 ，这样千百万次的传递，我们的目光投射处  ，可能多出来的是更多令人赏心悦目的人和事情；而那些不愉快的事情，念头早已消失，生活中串联起来的美好瞬间的产物
 ，就是我们行囊的全部了。

“心轻可以上天堂”心无旁骛 ，一切美好近在咫尺。（2023.11.15于郑州）

作者简介 ：

王丽萍又名王欣：现用笔名（水云魅影/ 若水飘)别称，小九。籍贯甘肃武威 ，现居郑州 。写诗亦评，写小说。

责任编辑：李伟